みことばの花 201026「エール」

「そして、希望は失望に終ることはない。なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。」（ローマ　5：5 口語訳）　

「神の存在を問う若者のように、なぜ、どうしてと自分の身を振り返ってとるうちは希望は持てません。
どん底まで落ちて大地を踏みしめ、共に頑張れる仲間がいてはじめて真の希望が生まれるのです。
この希望こそ、この国の未来を作ると私は信じています」「僕もその若者のように自分のことになっていました」「あなたは戦争中人々を応援しとった。戦争が終わった今、あなたに出来ることは何ですか」「変わりません、応援する歌を作り続けます」「希望をもって頑張る人にエールを送ってくれますか」「はい」…作曲家小山祐一（モデルは小関祐而）と長崎の原爆後、自身被爆者ながら任務を果たした医者（モデルは永井隆）との会話です。
軍歌を作り、戦後苦しんでいた小山さんが立ち直るきっかけとなったとされる、朝のテレビドラマ「エール」の中の名シーンです。
ここで私は「希望は失望に終わることはない」という上句の御言葉を思いました。

磯部豊喜

みことばの花 201025「鐘」

「たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。」（Ⅰコリント 13：1 口語訳）

「長崎の鐘」のことを知りました。
1945年8月9日11時2分、長崎「浦上天主堂」の上空500メートルで、原子爆弾が爆発、天主堂は破壊し多くの犠牲者が出たという。
この時の鐘が地下に埋もれ、奇跡的に掘り出され、再びその鐘が鳴らされた。これは被爆後の人々への希望の鐘の音だったという。
ところで「鐘」を聖書で探すと、上記の一句がありました。ここでは鐘は「愛がなければ」の文脈の中で否定的に描写されています。
ですが「長崎の鐘」は希望と愛の鐘の音であったに違いない。
この希望と愛の鐘は、私の心の中でも鳴らすことが出来るのです。主イエスを見上げるならば…。
主の恵みが今日もありますように。

磯部豊喜

みことばの花 201024「正直であること」

「彼らの口には偽りがなく、彼らは傷のない者であった。」（黙示録　14：5 口語訳）

今朝この聖句は、私の心を深く突き刺します。
「彼らの口には偽りがなく」、このような生き方を求めているつもりが、実は私の口を映す録画ビデオを巻き戻して振り返ってみると、不合格とされるのが明らかだと自認するからです。
私は「正直」という言葉が好きです。ですが「正直」を貫くことの難しさは、６６歳になった今でも感じることがあります。
時に適当に言い逃れをして、その場を切り抜けようと咄嗟に判断する器用さが自分にはあるからです。
もちろん「馬鹿正直」というのは、愚かなこと。何でもさらけ出す必要はありません。
ですが正直でなくてはならない時に、適当に誤魔化す心が問題です。
堂々と生きる生き方を、この聖句を見つめて日々仕切り直したいと願うのです。
今日は安息日、「傷のあるまま」の自分をさらけ出し、すべてをご存じの上、こんな者でも受け止めてくださる十字架の主を信じ拝顔したいと思う。
ハッピーサバス！

磯部豊喜

みことばの花 201023「幸福度」

「わたしは、あなたがたもこのように働いて、弱い者を助けなければならないこと、また『受けるよりは与える方が、さいわいである』と言われた主イエスの言葉を記憶しているべきことを、万事について教え示したのである」。」（使徒　20：35 口語訳）

「あなたは幸福ですか？」と聞かれたら何と答えるでしょう。
昨日、この質問を介護施設でお働きになっている方々の朝礼で投げかけてみました。
「はい」という人、「まあまあ」という方もあれば、沈黙された方もおられました。
次は米国のシカゴ大学での実験。96名の被験者の学生たちに５日間にわたり１日５ドルを支給し、このお金を自分のために使うグループと、自分以外の誰かのために使うグループに分け、両者の幸福度を報告してもらったそうです。
時間の経過に伴い、前者は幸福度が低下し、後者は幸福度が上昇する傾向が明らかになったという。
与えることは、自分の持ち物ものを減らすことですが、幸福度は増加するようです。
与える生き方を選びたいものです。

磯部豊喜
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10/24（土）ライブ配信　URL　です。
安息日学校　URL　10月24日（土）10：00　　2020年第４期SS聖書の学び　４課「主の目―聖書の世界観」　小林勝牧師
https://youtu.be/21lUd1j-JCI
礼拝説教　URL　10月24（土）11：00　説教題「見える信仰」　小林勝牧師（教団信徒伝道部長）
https://youtu.be/bAkfWFTP67U

みことばの花　201022「怒りの子」

「また、わたしたちもみな、かつては彼らの中にいて、肉の欲に従って日を過ごし、肉とその思いとの欲するままを行い、ほかの人々と同じく、生れながらの怒りの子であった。」（エペソ　2：3　口語訳）

「生まれながらの怒りの子であった」。ここに書かれているように現在形でなく過去形で記されることは素晴らしいことだと思います。
今、教会で祈祷週という共に祈る会を毎日持っています。
祈祷週読み物というのがあって、それを読むたびに、自分のキリスト者生活の至らなさを心に実感し、それを互いに見つめあっています。
「怒りの子」とは無縁とも思えるような人であっても、「まだ自分の心にはそのようなものが残っている」と告白したりもします。
「怒りの心」が頭にもたげるとき、どうすればようのでしょう。
「怒りがこみ上げて、抑えられなくなったとき」、十数えるという方法もありますが、一番良いのは「祈る」ことだと思います。
「神様、穏やかな心にしてください」と。この祈りは聞かれます。
今日も穏やかな一日でありますように。

磯部豊喜

みことばの花 201021「生きることに疲れたら」

「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。」（マタイ 11：28 口語訳）

上記はきわめて有名なイエス・キリストのみ言葉です。ここには「元気な者は」とか、「充実している者は」とか語られてはいません。
「重荷を負うて苦労している者は」と語られています。
ある日、次のような讃美歌の歌詞に触れました。「生きることに疲れたら、イエスの胸に中にゆだねてごらん♪」。
昨今、新型コロナのために仕事を失った人が６万人もいると新聞に書かれていました。
またシングルマザーで赤ん坊を抱えて、食べ物もないという人もいると…。まともな食事を摂れていない子供が多くいるという報告も。
社会保障制度のあるこの国で、「重荷を負うて苦労している者」が多くいるという。その一方で、仕事があり家族もあり、家土地も財産もある。
ですが心が渇いている人がいます。
この人生砂漠がこの国にあるとしたら、この主のみ言葉を、もっと伝えなくてはならないと思うのです。

磯部豊喜

みことばの花　201020「ポツンと一人の時」

「弟子たちは皆イエスを見捨てて逃げ去った。」（マルコ　14:50　口語訳）

「避けられる」ということは有難いことではありません。これ以上に「見捨てられる」ことも悲しいことです。
ですが私どもが人生を送る上で、時に「避けられる」ことも「見捨てられる」という事態に置かれることがあるかも知れません。
ポツンと一人になってしまう…こういう経験はしたくありませんが、そういう立場に置かれると感じることがあるかも知れません。
ですがそういう時に、覚えてほしいことがあります。それは、そのようなことはすでに神の御子イエス・キリストが味わっておられたということです。
弟子たちでさえも、キリストを見捨てて逃げ去った。彼は避けられ、見捨てられました。
それゆえに避けられ、見捨てられる人の悲しみ、寂しさをよく知っておられます。
そのような心境に包まれる時、主イエスの胸の中に飛び込んでいって欲しいと思います。

磯部豊喜

みことばの花 201019「避ける」

「…人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。」（創世記　3：8 口語訳）

この聖句は、数日前にも「神の顔」という題で紹介しましたが、今日は「神の顔を」に続く「避けて」という言葉に着目しました。
相手を「避ける」という行為は、「避けられる」側としては本当に残念で悲しいことではないかと思います。
讃美歌にも「などて愛の光を避けてさまよう♪」という歌詞があります。
神は愛の深いお方なので、本来は「避ける」必要はないのですが、どこか神様というと煙たくなってしまう心を持つ人が多いと思います。
「触らぬ神に祟りなし」と誰が語ったか分かりませんが、「神を友として」迎えるよりも、「近づき難い存在」として受け止めている人が多い気がします。
ですが「神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいて下さるであろう。」（ヤコブ4:8　口語訳）と聖書記者ヤコブは書いています。
心に覚えたいみ言葉です。真の神は、ご自分に近づく者を喜んでくださいます。

磯部豊喜

みことばの花 201018「音楽」

「ところが、兄は畑にいたが、帰ってきて家に近づくと、音楽や踊りの音が聞えたので、」（ルカ　15：25 口語訳）　

また「音楽」の巨匠と言われる人がお亡くなりになりました。「筒美京平」さんです。
今年は「エール」というNHK連続ドラマが高視聴率で放送されています。こちらは戦中戦後の作曲家「小関裕而」さんをモデルにしているとのこと。
「筒美京平」さんは、レコード販売日本一だそうです。
「ブルー・ライト・ヨコハマ」とか「サザエさん」とか多くのヒット曲を作られた人で、私の記憶にも多く残っています。
人の歴史には音楽がつきものです。上記は、キリストの語られた「放蕩息子」のたとえ話の一コマですが、ここにも「音楽」が登場します。
音楽は悲しみ、喜びなど人の心に寄り添っています。歴史が次のステップを迎えて、天国がこの世界に入れ替わっても、音楽はそこにあると思われます。
聖書は、「神の僕モーセの歌と小羊の歌とを歌って」（黙示録15:3　口語訳）と書いています。
これはきっとこの地上の音楽とは比にならぬ美しい調べだと私は想像します。
「みことばの花」読者の皆様と共に、この歌を歌えればと夢見ています。
今週も主の恵みがありますように。

磯部豊喜

みことばの花 201017「選びを選ぶ」

「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだのである。…」（ヨハネ15：16 口語訳）

「人間に備わっている宝は、選びの力」だと思います。
朝目覚まし時計が鳴って直ぐに起きることも、目覚ましのスイッチを切ってそのまま眠ることも選ぶことも出来ます。
信仰も同じで、神を信じることも信じないことも選ぶことが出来る。
ところで上記の聖句は、キリストがその弟子たちに語られた御言葉。
「あなたがた」を「弟子たち」と置き、「わたし」を「キリスト」と置いて読むとよく分かります。
キリスト信仰は、キリストの選びから始まります。キリストが私というものを選んでくださっている。この事実に気付くことが信仰の始まり。
信仰とは、結局のところ「キリストに選ばれている」ことに感謝し、キリストの選びに応答しキリストを選ぶこと。
「選びを選ぶ」ことです。
今日は第七日安息日、「創造主の選びを選んで」、創造主を礼拝するのです。
ハッピーサバス！

磯部豊喜