今週のお花（9月14日）

みことばの花190914「神の小羊」

「その翌日、ヨハネはイエスが自分の方にこられるのを見て言った、『見よ、世の罪を取り除く神の小羊。』」（ヨハネ　1:29 口語訳）

「罪のゆるし」と「血が流される」ことは深く結び付いています。
血は命そのものです。
旧約聖書には「人の罪をゆるす」ために動物（特に小羊）を屠って、血を流すと言う儀式がありました。
このような儀式は何を意味していたのでしょう。
これを明らかにするのが上記のみ言葉です。
ヨハネは、神の御子イエスを見つめて「見よ、世の罪を取り除く神の小羊」と言いました。
旧約聖書の「動物の犠牲の血」が象徴していたのは、実は十字架に架けられ血を流して命を投げ捨てられる神の御子イエス・キリストであるということをヨハネは知っていました。
キリストが「世の罪を取り除く小羊」となってこの世に来られ、十字架の上で「血を流して」死なれる…
そこに全人類の「罪のゆるし」があると彼は受け止めていたのです。
今日は第七日安息日、十字架に架かられた救い主を礼拝したいと思います。

磯部豊喜

みことばの花 190913「罪の許し」

「こうして、ほとんどすべての物が、律法に従い、血によってきよめられたのである。
血を流すことなしには、罪のゆるしはあり得ない。」（ヘブル 9：22 口語訳）　

日本古来の宗教とされる神道（しんとう）は、しばしば「水の宗教」と言われます。
「罪やけがれをなくすために、川に行って水で体を洗い清める禊（みそぎ）」というものがあります。
実は聖書にも洗礼（バプテスマ）という、罪の許しを得るための悔い改めの儀式があります（使徒2:38　口語訳）。
ですが聖書は、それと共に、いえそれ以上に「水」よりも「血」を重視します。
「血を流す」ことによって「罪が許される」という。
血は命を象徴しており、キリスト登場前には人の罪をゆるすものとして動物の血（命）が流されて来ました。
この動物の血（命）は何を意味していたのでしょう。
明日に続きます。

磯部豊喜

みことばの花 190912「贖罪」

「そこで、イエスは、神のみまえにあわれみ深い忠実な大祭司となって、民の罪をあがなうために、あらゆる点において兄弟たちと同じようにならねばならなかった。」（ヘブル 2：17 口語訳）

神の御子イエス・キリストが人間になる意義は上記のみ言葉にみられます。
「民の罪をあがなうために」。「あながう」とは「買い取る」ということ。
人の罪を買い取って罪をなくすことを指しています。
その「買い取る方法」が「十字架にかかって死ぬ」ことでした。
神のままでは死ねないので、イエス・キリストは死ぬべき人間になられたのです。
今日も主の恵みがありますように。

磯部豊喜

みことばの花 190911「閉ざされた御国」

「あなたがたは自分の父、すなわち、悪魔から出てきた者であって、その父の欲望どおりを行おうと思っている。
彼は初めから、人殺しであって、真理に立つ者ではない。彼のうちには真理がないからである。」（ヨハネ 8:44 口語訳）

悪魔の目的は、人類を滅ぼすこと。
一昨日の台風のように人の帰る道を遮断すること。
人類にとって帰る家は「天国（神の国）」です。
ところが「天国」を過小評価させ、「永遠の命」なんぞはたわごとと思わせる。
人の一生はただ一度。それでは落ち着かないので、死者について偽物の慰めを教えます。
「星になって守っているよ」と。何の根拠もないのです。聖書は「罪を犯す魂は必ず死ぬ」と教えます。
罪を知り、罪から救う救い主を教えます。
キリストこそ「閉ざされた御国」を開くために来られた唯一の救世主、神の御子です。

磯部豊喜