みことばの花 200713「聖と俗」

「…あなたがたはこの世のものではない。かえって、わたしがあなたがたをこの世から選び出したのである。…」（ヨハネ15：19 口語訳）

キリスト者というのは、イエス様によって「この世から選び出されたので」、俗（この世）の中にあって聖を求める人なのだと思います。
聖（神の世界）を追求することは良い事。
ですが聖を追求するあまり、俗の世界に無関心という…のは避けたい。
要は聖にして俗の人を理解する、そう人になれたらと願っています。
たとえば自分自身は酒を飲まずとも酒を飲む人の心や痛みを理解する。
そういう人になりたいと私は願うのです。
俗からの出身者として、世捨て人になるのではなく、世の光になれたら本望です。
今日も主の愛に包まれますように。

磯部豊喜

みことばの花 200712「友」

「世には友らしい見せかけの友がある、しかし兄弟よりもたのもしい友もある。」（箴言　18：24 口語訳）

「みことばの花」の読者の一人の方から、「私は先生を『牧師』と言うより『友人』として接している気がします。
私は『磯部牧師』の『俗っぽい部分』が好きです。
牧師である以前に、『ただの人間』であって欲しいと思ってしまいます」という、有難き言葉を頂戴しました。
「牧師」は「聖人と呼ばれる」のがふさわしいのかも知れませんが、私の場合は高嶺の花。
普通の人間だけれどイエス・キリストを心から慕う、そういう「牧師」があってもいいと思っています。
キリストはその弟子たちに対して「わたしはもう、あなたがたを僕（しもべ）とは呼ばない。
わたしはあなたがたを友と呼んだ」（ヨハネ15:15　口語訳）と言われています。
私は「キリスト信者」という言葉よりも「キリストの友」という言葉が好きですし、これは人生の目標です。
まず出会う方々と「兄弟よりもたのもしい友」となれたら嬉しい。
さらに私を友と呼んでくださる方が、キリストの友にもなってくださればなお最高です。
今週も主が「みことばの花」の読者の傍にいてくださいますように。

磯部豊喜

みことばの花 200711「福音は…」

「この福音は、神が、預言者たちにより、聖書の中で、あらかじめ約束されたものであって、御子に関するものである。
御子は、肉によればダビデの子孫から生れ、」（ローマ　1：2　口語訳）

「福音」は原語のギリシャ語では「エウアゲリオン」と言い、「良き知らせ」を意味します。
人生に行き詰った時、ストレスで心身が苦しくなった時、命が危うくなった時、そのような状態から、ホッとした安らぎを得ること、これが福音です。
さて、上記は、「福音」とは何かを教えます。「福音は…御子に関するもの」と書いています。
聖書が語る福音は、「御子」すなわちイエス・キリストを知ることです。
イエスとは「罪から救う」、キリストは「救世主」を意味します。
今日は第七日安息日。「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう」（マタイ11:28　口語訳）と言われた主にお会いする日です。
ハッピーサバス！
※本日千葉教会は、ゲストに柴田俊生牧師（SDA教団総務局長）をお迎えしています。

磯部豊喜
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本日7/11(土)のライブ配信URLです。　※過去のメッセージはSDA千葉教会ホームページ（http://sda-chiba.org/）
より視聴できます。
安息日学校URL　7/11(土)　10:00
https://youtu.be/id5TB18qQJs
礼拝説教URL　7/11(土)　11:00
https://youtu.be/231h_L5odRg

みことばの花200710 「苦しみを越える」

「わたしは思う。今のこの時の苦しみは、やがてわたしたちに現されようとする栄光に比べると、言うに足りない。」（ローマ　8：18 口語訳）

今、心身に苦しみを抱えている人はいませんか。その人にとって打って付け（ぴったりあてはまる）の聖句がこれです。
「この苦しみがずっと続く…」と考えると、人はそこから逃げ出したくなることでしょう。
しかし神の視点で「苦しみ」を考えると良いのです。
それは　第一に、苦しみはいつか過ぎ去る。
第二に、人に耐えられない苦しみを神は決して許されない。
第三に、苦しみの向こうには必ず最善の出来事が待っている。
特に第三の事は、心に刻んでおきたい内容です。
「やがてわたしたちに現されようとする栄光に比べると、言うに足りない」という言葉は、実に堅い約束なのです。
苦しみは必ず越えることが出来ます。

磯部豊喜

みことばの花 200709「自分を知る」

「『無知をもって神の計りごとをおおう／この者はだれか』。
それゆえ、わたしはみずから悟らない事を言い、／みずから知らない、測り難い事を述べました。」（ヨブ　42：3 口語訳）

BC６世紀前半のギリシャの哲学者の一人にターレスという人がいます。
この人は、あるとき弟子と星を観察しながら歩いていて、溝に落ちてしまった。
その際に呟（つぶや）いたとされるのは「自分自身を知れ」だったと言います。
自分のことだから自分を知っていると思い込んでいる。ですが自分さえも知らないのが人間だと彼はいう。
上記の御言葉は、自分さえも知らぬ人間が、「神を知るなんぞなぜできるだろうか」というヨブの反省の言葉です。
神を知ることは神ご自身の啓示（聖書）がなければ理解できません。
ですが書物（聖書）も、自己流に解釈すると混乱します。
ゆえに聖書を開くときは、謙虚に「神様、教えてください」と祈りつつ読み、聞くのです。
今日も主の守りがありますように。

磯部豊喜